許知遠(yuǎn)的言語(yǔ)遠(yuǎn)不如馬東的精粹。馬東是個(gè)聰明人，有文化人的堅(jiān)守，涩里番也有傳媒商人的追求，他能平衡二者在他內(nèi)心的位置，最重要的是，從他的言談中，有一種把知識(shí)和世事讀通了的練達(dá)與豁然。相比之下，許知遠(yuǎn)的糾結(jié)和遲疑，與其說(shuō)他是赤誠(chéng)坦白，倒不如說(shuō)他把知識(shí)沒(méi)有學(xué)通，對(duì)世事沒(méi)有看透，他的知識(shí)體系是混沌的，涩里番同時(shí)他又過(guò)分沉溺于文學(xué)語(yǔ)言的機(jī)鋒與綺麗之中，所以他總是有一種自我陶醉的文學(xué)式的清高的烏托邦想象，然后用這套幻象標(biāo)準(zhǔn)來(lái)批判世俗的落差，但問(wèn)題是他又并不能通透地思考這一切，涩里番甚至他連自己的不自知都沒(méi)看懂。他的思考局限可以看作是文青的樣本。