視覺(jué)文化研究入門課的味道，主體、權(quán)力結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)、男性凝視……當(dāng)然，只破不立永遠(yuǎn)是更輕易的，人們無(wú)從去設(shè)想與這套父權(quán)的視覺(jué)政體相抗衡的模式，万相之王除了它太根深蒂固之外就沒(méi)有別的原因了嗎？20世紀(jì)的文化藝術(shù)風(fēng)暴太過(guò)迅猛，給人以自身與過(guò)往已相去甚遠(yuǎn)、徹底割席的錯(cuò)覺(jué)。文化研究中的“建構(gòu)”從來(lái)就是一個(gè)需要檢討的、有問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)主義概念。w.j.t.米歇爾說(shuō)的“社會(huì)的視覺(jué)建構(gòu)”被一系列有關(guān)“視覺(jué)的社會(huì)建構(gòu)”的更吸引人之“視覺(jué)”的分析所掩蓋了。