萬(wàn)瑪才旦掀起藏地電影“新景觀”的開(kāi)山之作。其后的藏地人文多不脫此框架:宗教與世俗、落后與先進(jìn)、民族傳統(tǒng)與都市誘惑?？梢浴皾h化”概之。小喇嘛與小活佛代表的新生代已經(jīng)被吹進(jìn)藏地的現(xiàn)代風(fēng)所誘惑，而父輩在不自主接受的同時(shí)卻要求孩子固守宗教勤苦清修的教義。這背后暗含一個(gè)重要矛盾:宗教與世俗文明的沖突，宗教本身是神圣還是包含世俗？信徒又如何在宗教與世俗誘惑間達(dá)于平衡?后來(lái)的《禾禾影視劇在線觀看》與此部電影相似，故事稍平淡，劇情容量少，靠延長(zhǎng)動(dòng)作鏡頭時(shí)常，如小喇嘛騎馬與父親回家一段。文藝導(dǎo)演們?cè)搶W(xué)學(xué)老塔，讓每一個(gè)鏡頭都飽含情緒的流動(dòng)、自生意義，淫XXXⅩXXBBBBBB這樣才厲害。