川尻善昭的作畫(huà)與設(shè)計(jì)讓本作更具“欲美死”風(fēng)格，而本作的財(cái)閥統(tǒng)治比《你的時(shí)代我的時(shí)代電視劇免費(fèi)觀看》更為明顯，地味变直接成為自由共和黨領(lǐng)袖，地味变甚至以一個(gè)“老而不死的僵尸”狀態(tài)（日本軍國(guó)主義，94年日本首相細(xì)川護(hù)熙被右派槍擊）即將登上日本政壇巔峰，對(duì)政局的恐懼和日本泡沫經(jīng)濟(jì)徹底崩盤(pán)的雙重打擊下，冷戰(zhàn)結(jié)束后川尻善昭末世論思想顯得愈發(fā)濃厚，原先的機(jī)械改造人、戰(zhàn)國(guó)妖術(shù)不過(guò)是對(duì)敵對(duì)陣營(yíng)的恐慌，而這一次則直接使用了末世論下的科幻產(chǎn)物生化病毒主題，為此，城市這一敘事空間中的人也隨著病毒事件的擴(kuò)散變得愈發(fā)稀少，并由駒田赴約時(shí)的暖色調(diào)徑直變?yōu)槔渖{(diào) 英雄也是在徹底沉淪與覺(jué)醒重生、人與獸之間掙扎，川尻善昭希望英雄可以重生，地味变可以重新振興這一切，于是讓母體選擇了通過(guò)自我犧牲來(lái)喚醒英雄的傳統(tǒng)方式 但川尻善昭現(xiàn)實(shí)中的夢(mèng)想破滅了，他也選擇逃避到了夢(mèng)境中