本片是導(dǎo)演對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思和拷問(wèn)，电影金瓶梅尤其從個(gè)體的感受和視角出發(fā)，电影金瓶梅進(jìn)行群像描寫(xiě)，重點(diǎn)展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)前后人的情緒和行為的差異。本片可以被分為三部分：表現(xiàn)角色心理活動(dòng)的插敘和閃回，戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行過(guò)程，穿插的空鏡頭與畫(huà)外獨(dú)白。其中，心理鏡頭的插敘使用很嫻熟，火柴、野生動(dòng)物、樹(shù)林、光等空鏡頭將影像的感染力與象征作用發(fā)揮到極致，但這與獨(dú)白一樣，太過(guò)于泛濫了。但是，本片細(xì)節(jié)上的優(yōu)點(diǎn)很多，收尾呼應(yīng)的原始人類(lèi)社會(huì)生活，該角色從逃軍、成功融入其中到打勝仗、被拒絕接納的經(jīng)歷證明了戰(zhàn)爭(zhēng)在改變一個(gè)人；還有兩個(gè)人最令我印象深刻：那個(gè)精神恍惚、自言自語(yǔ)、四處游走的美軍士兵，他入伍前可能是詩(shī)人，电影金瓶梅還有一個(gè)一直打坐冥想的日軍士兵。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，上帝永遠(yuǎn)缺席，否則這將是雙發(fā)的上帝之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。善與惡在同一面孔上，人性如此，大自然也無(wú)意而自然如此