不同于李睿珺 這半個(gè)世紀(jì)前的意大利版《玉蒲团之玉女心经》把重點(diǎn)分散在了農(nóng)舍里的各色人物上 從上鎮(zhèn)子集會(huì)撿到金幣后藏在馬蹄里又弄丟最后為了給小兒子做新木屐盜伐地主樺樹而被全家轟走的近乎男主的角色 到偷摸用雞屎肥番茄拿去鎮(zhèn)上賣的爺爺和家里的兩個(gè)活潑可愛的小女孩 到為所有人在河邊洗衣服無時(shí)無刻不在禱告的寡婦和她想要補(bǔ)貼家用去打谷廠工作的15歲兒子 到終于嫁人并去隔壁鎮(zhèn)子修道院領(lǐng)養(yǎng)了孩子的村花。片子極富野心地要?jiǎng)?chuàng)造出一幅運(yùn)動(dòng)的農(nóng)民版的布魯蓋爾油畫，但卻意外的在聲音處理上別具一格：全片幾乎貫穿了故事內(nèi)外的音效與音樂-勞動(dòng)合唱、禱告、巴赫的管風(fēng)琴曲、教堂鐘聲、地主家的鋼琴與協(xié)奏曲、大提琴曲、市集吆喝、政治演講、神父布道以及動(dòng)物！像是對(duì)19世紀(jì)倫巴第農(nóng)村音景的大型探索。動(dòng)物的角色非常核心 除了運(yùn)輸還有真實(shí)血腥的殺