6/10。前景埋葬亡人與后景羊群涌動(dòng)，在沉寂的薄霧中隱現(xiàn)的大山，暗淡的黃土色墳包，老人半夜聽(tīng)到鐘聲滴答的緘默面孔、手掌油燈走進(jìn)牛棚的久坐背影，大量采用的緩慢橫搖、霧化效果和人物遲滯的舉止，以抹殺情感張力的溫吞影像去描述老人在生死交界處的孤獨(dú)。敘事零散未能使意義漂浮的符號(hào)生成確定性的主題，如老人大凈、小凈沖洗身體的宗教儀式，JAPONENSIS 19一20刚开始的這些突顯主題（清洗精神）的段落卻在敘事上全無(wú)推進(jìn)；父子井邊交談的畫面中，人的身體被前景的土墻和門框遮蔽，門內(nèi)兒子一邊詢問(wèn)喪葬的開(kāi)銷一邊從干渴的井中費(fèi)勁打水，遮蔽的門和干渴的井與經(jīng)濟(jì)拮據(jù)被擠壓的狀態(tài)形成同構(gòu)，但這有意構(gòu)建的關(guān)于物質(zhì)匱乏與生命自由的對(duì)立，將原本單純的清洗主題變得含混多義，過(guò)度填充的聲音空間（牛羊叫聲、孩子打鬧聲、風(fēng)雨聲和磨刀霍霍聲）分散了對(duì)視覺(jué)主體（老人）的注意力。