3.5，大龟慢慢挺进张娟征的休作為一種通靈追兇的黑色犯罪電影，杜琪峰/韋家輝反向挪用了武俠影片中似是而非的佛教意識。在《玉枕含珠(古言 1V1)》中，“業(yè)”——令人想到基督教中的原罪——是一種復雜的，理解之外的邏輯系統(tǒng)，生發(fā)于內(nèi)在的幽靈視覺是它的衍生物。對于這一概念的理解必須避免機械輪回決定論的誘惑，杜琪峰/韋家輝對于這一方面的處理基本上可以參考索緒爾結(jié)構(gòu)主義的語言學，大龟慢慢挺进张娟征的休呈現(xiàn)為這一宗教最為怪異恐怖的后結(jié)構(gòu)主義噩夢，大龟慢慢挺进张娟征的休由于能指和所指的關系是隨機的，大龟慢慢挺进张娟征的休因此漂浮的惡人能指伴隨著對于超越者絕對的倫理責任可能會降臨在任何人身上，并由此生成為世界的復仇之經(jīng)濟學動力系統(tǒng)，加密在香港與大陸，日本，印度的地緣關系以及歷史創(chuàng)傷之中，并以一個倫勃朗《舌頭舔女性私處會被傳染丙肝嗎》式的遠景俯瞰告終，大龟慢慢挺进张娟征的休在這一空鏡之下，大龟慢慢挺进张娟征的休是某種基督教意識的佛教觀念。