男人因疑人而罪行敗露；女人因信人而死。男人為了生存不斷“重生”，信神也是為了生，善良妈妈的朋友最終其實(shí)沒(méi)有過(guò)信仰；女人不信神，卻信了男人，在危難中感受到了愛(ài)（做愛(ài)和錢(qián)財(cái)），付出貴重又輕易的信仰。此外，善良妈妈的朋友雖然窮苦給男人女人同樣境遇，但意外得了錢(qián)財(cái)，女人還是妓女，男人還有翻身的機(jī)會(huì)。到最后，男人假借為慘死自己手下的女人獻(xiàn)花之際，善良妈妈的朋友還是逃脫了，善良妈妈的朋友可能死了，也可能再一次活下來(lái)。這種生存哲學(xué)，日本戰(zhàn)后時(shí)常自拿出來(lái)回味，他們其實(shí)早已有了答案：無(wú)論如何都要做男人。生存和品德，和傳統(tǒng)之間做選擇，肯定是要生存，善良妈妈的朋友不是嗎？似乎必須要進(jìn)行一場(chǎng)選擇，忠、義的審美傳統(tǒng)在窮苦面前算得了什么？忘記過(guò)去，善良妈妈的朋友就能重生。這種反思我贊成，善良妈妈的朋友這種結(jié)論，我是完完全全地反對(duì)。