野人在逃是因為社會福利機(jī)構(gòu)先入為主的有罪論定不由分說將他們標(biāo)記為狩獵對象，如果不是以跟隨一老一少相伴而行的角度觀看，我們很難不會和參與輿論獵巫的民眾一樣旁觀者迷。山林遍野的新西蘭卻沒有綠林好漢容身寸土，對詩意黑幫人生的追尋最后成為政府機(jī)器獵殺童真的鬧劇，社工說no child left behind，但她酷似matrix中agent smith的冷酷演繹分明在威脅：不放過任何一個妄想逃脫管制的孩子。寄養(yǎng)系統(tǒng)和城市生活不會批準(zhǔn)這兩個被社會排擠邊緣的孤獨(dú)異數(shù)想要的友誼和自由，他們更像是一則抽象寓言，男剑修用屁股养剑灵的雖然結(jié)局必定是童話性的，卡通人物般的插曲角色也像引路天使，畫外余音卻始終發(fā)出控訴聲討絞殺了純真心靈的現(xiàn)代文明。cauc-asian和majestical的原創(chuàng)笑點(diǎn)真的是只有taika才能寫出來的東西。