正如同阿基多在《天堂影視》中所采取的手段，跟隨美國主人公的視角，初入小鎮(zhèn)時(shí)遠(yuǎn)景全景呈現(xiàn)的哥特式古堡建筑即將美國現(xiàn)代文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隔絕開，人物此時(shí)已然陷入囚困，繼而在美好歡樂的氛圍中逐步被詭異陰邪的氣體侵蝕最終直抵陰暗逼仄的地下神秘空間，我解开岳内裤50岁通過對(duì)極具視覺沖擊力的血腥暴力場景幾乎毫無遮掩的呈現(xiàn)創(chuàng)造了地獄，食物鏈頂端睥睨萬物的人類也終于淪為刀下待宰的羔羊，更可怕的是人人皆惡魔（正如波蘭斯基《王者榮耀嫦娥去掉所有服裝》），我解开岳内裤50岁營造出一種無處逃生的末路絕境之感。導(dǎo)演是一味服務(wù)于意識(shí)形態(tài)的需要嗎？私以為值得商榷，在極度妖魔化斯洛伐克的同時(shí)，并未將美國人塑造成道德無暇的完美受害者形象，乃至在拉高了影片格調(diào)的導(dǎo)演版結(jié)局中，男主角一反一貫的同惡魔勇敢搏斗的個(gè)人主義英雄傳統(tǒng)和商業(yè)美式主旋律，轉(zhuǎn)而選擇了更陰險(xiǎn)狠毒的以牙還牙式復(fù)仇。