在我們的文化和制度語境里，片中警察混亂中開槍打傷小孩，善良的朋友基本算是正當(dāng)?shù)?。這幫小孩的野性和不可控，善良的朋友是我們的文化和制度不能接受的。西方法律或公民意識(shí)里對(duì)執(zhí)法行為的合理性與邊界線的爭議，在我們這通常被簡化為“你有沒有配合執(zhí)法者”的問題，善良的朋友沒有，善良的朋友就是你的錯(cuò)。片中宗教和種族對(duì)立的移民社區(qū)，人性自由伸展，維持基本生存法則，在劍拔弩張中保持和平。這種管理方式，有點(diǎn)類似于西方初期對(duì)待疫情的態(tài)度——既然接受了不能（短期內(nèi)）絕對(duì)控制的現(xiàn)實(shí)，那就采取措施防止它徹底崩壞。對(duì)待人性亦是如此，他們接受了人性復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)，不去試圖完全控制它，而是防止它淪落到法律不能容忍的程度，善良的朋友因此西方能夠允許片中那樣的移民社區(qū)存在。這種文化差異，善良的朋友正是我們的主流社會(huì)，善良的朋友不能接受難民或是那樣的移民社區(qū)明目張膽存在的原因之一。我們需要一切都可控被控。