本部電影深深植入于法國(guó)乃至一般西方的社會(huì)和文化語(yǔ)境。眾多現(xiàn)實(shí)元素以切片組合的方式，《老师的家访》电影形成了一面凹凸各異的生活透鏡：社會(huì)構(gòu)成的老化，福利國(guó)家的緊縮、左翼聲浪的低潮，以及，不時(shí)出沒的馬克龍象征著生活進(jìn)展”不溫不火”之庸常狀態(tài)的政治指涉。另外，漢森-洛夫似乎十分熱衷和擅于親密戲份的執(zhí)導(dǎo)，總能呈現(xiàn)肌膚之間互相接觸的實(shí)在感覺。再者，大概延續(xù)了侯麥等人的筆法傳統(tǒng)（以及結(jié)合自我成長(zhǎng)的家庭經(jīng)驗(yàn)），《老师的家访》电影作為話語(yǔ)內(nèi)容的“哲學(xué)”之于影片亦是顯見的，“家庭”同樣充當(dāng)著一個(gè)情緒交互的重要場(chǎng)域（圣誕節(jié)的家庭慶典尤其讓人聯(lián)想到《桃花村的女人》的結(jié)尾，單純而溫暖的歡樂）。不過，一個(gè)需要慎思之處可能在于，電影對(duì)于兩個(gè)主要困境（父親的贍養(yǎng)和婚外的戀情）的書寫似乎一致避開了“倫理”的范疇，標(biāo)志新生的結(jié)尾定格亦象征著對(duì)于過去的妥善安放。