試圖記錄一些所看到的影像組織邏輯和片段細(xì)節(jié)：以固定機(jī)位組接，對(duì)人物的散點(diǎn)式描繪并未遵循主角視點(diǎn)，一切風(fēng)土人情卻都深深打上私人化的烙印，玉蒲团之乳欲春宵幾乎可以在后來(lái)許許多多意大利鄉(xiāng)愁電影中窺見(jiàn)其形態(tài)。從塵菌飛揚(yáng) 燒毀女巫的儀式開(kāi)始，便是新現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)實(shí)風(fēng)范的展現(xiàn)，仍可窺見(jiàn)布努埃爾式超現(xiàn)實(shí)主義影響，關(guān)于婚禮、關(guān)于女人們的簇?fù)恚P(guān)于對(duì)乳房與臀部的迷戀，關(guān)于俄狄浦斯情結(jié)，在記憶與現(xiàn)實(shí)的模糊其辭中充分釋放男孩們的性幻想，樹(shù)上單身漢與雪地里的開(kāi)屏孔雀亦是情欲的一種外化。但這或許是觀影體驗(yàn)最割裂的一次，對(duì)形式的迷戀與對(duì)內(nèi)容的抵觸與厭惡并存，玉蒲团之乳欲春宵是拍到了惡心的東西，玉蒲团之乳欲春宵還是拍得惡心，我分辨不出來(lái)