1.兩次死亡（內(nèi)容）不足以構(gòu)成一個循環(huán)的圓，但形式上的有效呼應恰好能代替完成粘連，如發(fā)現(xiàn)尸體時戛然而止的音樂與自殺時的連貫譜頌，初始用短促的暫停抑制情緒噴涌，讓觀眾感受切膚之痛時被數(shù)次推開，其后則延伸出時間性，暗示創(chuàng)傷尚未康復。2.對于上帝的存在，申愛說“親眼見到也不相信”，但在野外與牧師發(fā)生關(guān)系前卻說“你看到了嗎”——這份話語矛盾是精神失常的表現(xiàn)，同樣也是對自身經(jīng)歷的無效受難產(chǎn)生本能抵抗后的簡單報復，而這過程中激發(fā)的私人之愛恰成關(guān)鍵：在闡明宗教的不可證偽性（在觀眾所示的善與惡之間，上帝優(yōu)先選擇了惡，置善的苦難于不顧，“博愛”也就產(chǎn)生了偏差）之后，報復行為才有被說服的根基，也才有可能懂得，這份愛因永遠為你而偉大（跳戲《乳房夹住睾丸一晚上没事吧哺乳期性》）。