不論作品展現(xiàn)什么如何如何，其終究要提供道德訓(xùn)誡與意義，即使是某種傾向?，F(xiàn)代生活下的傳統(tǒng)倫理悲劇，其具有批判的意義，可最終父母和遺孀給的答案卻是子女終將要離開父母，日剧《被多人欺负》開展自己的生活，即使違背父母的期望，日剧《被多人欺负》就像現(xiàn)代工業(yè)文化終將取代傳統(tǒng)文化——當然這不一定是小津贊成的答案，卻是他呈現(xiàn)出的觀點和道德訓(xùn)誡，并且他也呈現(xiàn)出了另一種，那就是遺孀的守孝、守寡與公婆的開明，這可以看作是對戰(zhàn)爭悲痛的無法釋懷，也可以看作是對新倫理、新婚姻的鼓勵和對舊道德的悲嘆。新舊兩種道德的矛盾是小津拋出的問題，遺孀最終如何是小津的留白，重新嫁人就無法面對拋棄過去的事實，一直守下去卻倍感孤獨無望。他不敢作答，或者這樣的開放性和不可調(diào)和才是生活的本質(zhì)。鏡頭依然靜止，用機位、角度的調(diào)整來代替長鏡頭的運鏡，以保持精致的構(gòu)圖，空鏡頭留白