與《亂公倫媳在線播放免費(fèi)\》完全不同的dogma95作品。影片實(shí)際有諸多不足，首當(dāng)其沖的就是導(dǎo)演想在電影中表現(xiàn)的元素過(guò)多，父權(quán)壓迫，家庭中的位置錯(cuò)位，亂倫，戀童，同性戀，種族關(guān)系，宗教......但雨露均沾的同時(shí)，已经塞了八颗荔枝了还能吃吗沒有深入探索某個(gè)點(diǎn)，已经塞了八颗荔枝了还能吃吗有些“膚淺”。但好在《電影《花船》梅娘》的電影語(yǔ)言是先鋒的，如時(shí)不時(shí)用幾張照片代替影像，但仍然可以聽見角色的說(shuō)話聲。影像的停滯與聲音的流動(dòng)產(chǎn)生了一種鮮明的反差，已经塞了八颗荔枝了还能吃吗這種反差不僅可以外化人物內(nèi)心，還在某種程度上帶有“返璞歸真”的色彩。阿涅斯瓦爾達(dá)的《天生一對(duì)》也有使用照片記錄敘事過(guò)，但是是為了對(duì)人的記憶介質(zhì)進(jìn)行探索。而《電影《花船》梅娘》則是將整段的片段化為一張張圖片，劇情內(nèi)聲音不斷提示著時(shí)間的流逝，畫面卻一格一格地變化著，全然打破了普通觀眾對(duì)時(shí)間，已经塞了八颗荔枝了还能吃吗甚至于對(duì)電影的認(rèn)知。這是一種精神上的反叛，已经塞了八颗荔枝了还能吃吗是朱利恩式的反叛。