安哲遠離戰(zhàn)后希臘記事，钟萍沉沦三部曲先后顺序降低了一貫的鏡頭俯拍高度，全程多以平視穿梭其間，由歷史觀察者的過去式轉(zhuǎn)換為了記者角色親身感受的當下性，钟萍沉沦三部曲先后顺序同時借以“英語世界”的世界代表身份，以沉浸式鋪展世紀末的政治憂郁氛圍——英語世界的統(tǒng)一，他們是觀察者，非英語世界的隔絕，他們是經(jīng)歷者，共同描繪普世和現(xiàn)世的差異 當下上演的事件仿佛耶穌“歷險圖”的事件一一復現(xiàn)和重疊，英語世界避免了卷入，只提供了一種審視，當兩岸的人性力量跨越障礙傳遞之時，才使得記者擁有了真正跨越兩地的沖動，钟萍沉沦三部曲先后顺序在這之前，他是事不關(guān)己的耶穌，這之后，才真切意識并體會到政治危機下的末日憂郁 歷史不再是俯瞰視線下的上演，那是憂傷懷念性質(zhì)的，钟萍沉沦三部曲先后顺序是過去的傷痕在作痛，鸛鳥落地前后踟躕，因為歷史正在發(fā)生和編織，無所定勢，它非憂傷而是對未定型的焦慮，以前的上帝視角給不了答案