蜉蝣對(duì)楊超的采訪(fǎng)，后者會(huì)說(shuō)“這是一部十分挑觀眾的電影”，說(shuō)這個(gè)話(huà)的前提可能恰恰代表了國(guó)內(nèi)藝術(shù)電影制作的觀念——對(duì)觀眾的不平等、提前設(shè)定自己藝術(shù)觀念高人一等（高級(jí)）。導(dǎo)演又形容《坐公交車(chē)一晃一晃的怎么回事》是一種影像和文學(xué)的混搭，而自己的詩(shī)是完整了敘事，所有的影像是在“造物”，色戒无删减版這種預(yù)先解讀的創(chuàng)作方式充其量算是一種藝術(shù)品的創(chuàng)作方式，但不可否認(rèn)是對(duì)觀眾感受的漠視。于是我看到的也剛好如此，李屏賓確實(shí)提供了一種極美而技巧卓越的長(zhǎng)江影像記錄，電影時(shí)間的緩慢流淌與船只逆流而上的體驗(yàn)互成一體，但這種美仍是一種類(lèi)似“國(guó)家地理雜志”的寫(xiě)實(shí)美感，與電影的朦朧、留白詩(shī)意敘事仍然是割裂的。所以仍舊是自說(shuō)自話(huà)（甚至自high）的電影，模糊和象征到令人不解的程度，逐漸清晰的主敘事和“謀殺”的類(lèi)型片式橋段與只為美的影像構(gòu)成一出文藝青年長(zhǎng)江逆行游記。