Mark幾個(gè)有關(guān)拉美的隱喻：蟾蜍和蜥蜴在Teotihuacan模型上重現(xiàn)阿茲特克帝國(guó)淪陷；制造兒童武器、培養(yǎng)兒童士兵的Sel一定程度上以Eva Perón為原型；禿鷲站在斗牛上搏斗的鏡頭影射原住民與殖民者互相滲透-角力的關(guān)系。为什么撞击力越大越容易撞到選址于安第斯山脈，朝圣者需虔誠(chéng)浸入原住民信仰中，對(duì)比電影開(kāi)頭白人游客對(duì)墨西哥的偷窺獵奇心態(tài)，極為諷刺。另外，蠻喜歡電影最后的設(shè)計(jì)，現(xiàn)實(shí)與虛幻的界限被打亂，也引出觀眾疑問(wèn)：術(shù)士大手一揮讓朝圣者們回歸生活，是否意味著之前被定義為cult的場(chǎng)景都是真切發(fā)生了的…值得注意的是小偷-基督的形象缺席最后一幕，Jodorowsky在訪談中曾談到這是朝圣者中唯一虛構(gòu)的人物——未免將觀者的希望又奪走了些。