不得不說看的時候云里霧里，看完想那么一下確實每個情節(jié)和細節(jié)都有哲學(xué)體現(xiàn)。拯救-墮落-圣詩-救贖的人物情感脈絡(luò)，上帝之眼，噴涌的陽具巖石等等這些宗教與性的隱喻是他不變的主題，而對此進行符號化的呈現(xiàn)則是他最為慣用的手法。通過幾部影片可以看出佐杜洛夫斯基對東方宗教哲學(xué)尤其是佛教有一定的了解和儀式迷戀征，結(jié)尾的圓寂和《三体》開頭的剃度有了一絲奇妙的互文之感。對上帝的質(zhì)疑貫穿影片始終，特征鮮明的推拉鏡頭引導(dǎo)觀眾的視角感知點，頗具實驗性的作影風(fēng)格讓人無法把其簡單的歸為cult片。開頭的埋照片和結(jié)尾的又一次遠行讓影片有了輪回之感。作為一個不太懂西方宗教的中國人大多是無法理解這些片子的，我也就不盲目推崇了，感受就好。之前和誰聊過擁有實驗性質(zhì)的電影不看敘事，但如果看的津津有味那一定是敘事和風(fēng)格一樣都打動了你。