萬瑪才旦之后藏語電影又一位極具風格導演—松太家。影片前半部是染重病的妻子為了完成已亡前夫在夢中的托付，跪拜步行去拉薩。影片后半部，妻子病逝，丈夫帶著繼子為了完成妻子囑托與遺愿，僵尸新娘国语繼續(xù)步行跪拜前往拉薩。叛逆繼子之所以叛逆也在這對“父子”前往拉薩途中逐漸解開：當年他想跟著再嫁的媽媽到繼父家生活，但繼父不同意，他被迫生活在外公家。他把被繼父撕開的父母合影照再次粘合在一起。在快到拉薩之前，男主在給繼子挑選衣服時，影片再次將男主形象呈現(xiàn)為鏡中之像。這是否依然是重新建構(gòu)起或者確立了父親的主體性呢？建構(gòu)完美的父親形象似乎再次成為影片的內(nèi)在訴求。影片結(jié)尾，男主為繼子剪頭發(fā)，鏡頭掃過繼子膝蓋上那張被重新粘合好的父母照片。這是將繼父與血緣之父（母）建立起某種內(nèi)在關(guān)聯(lián)。抑或說也正是再次用繼父代替了血緣之父的角色。