3.5。觀感、調(diào)度力、表演、符號(hào)運(yùn)用的自然度隨板塊遞進(jìn)呈坡度下滑。認(rèn)可其“加工類檔案”的價(jià)值，但不認(rèn)為在“呈現(xiàn)”和“剖析”之間找到了有效平衡。無(wú)論有意無(wú)意，日本的妈妈造成景觀化和獵奇感的根源或許在于四個(gè)事件的內(nèi)在共性（連“哪里有壓迫哪里就有反抗”都套不住）太有限，尋找共性（而非聯(lián)系）的意識(shí)更有限。倒是看到一個(gè)出奇適合拍商業(yè)片的賈樟柯，就按姜武那段的調(diào)性保持到底，來部高配版《適合夫妻倆一起看的電影》不成問題。 結(jié)尾：戲臺(tái)上一句句“你可知罪？”雖然一再撥動(dòng)小玉的心弦，拷問的對(duì)象卻似乎另有其人。賈樟柯藉此“看戲”場(chǎng)景，讓被攝主體先由劇里的玉堂春轉(zhuǎn)移為本片中的小玉，又在最后一次剪輯中轉(zhuǎn)移為看戲的民眾，日本的妈妈完成了“觀看”與“被觀看”這一關(guān)系的顛覆?！澳憧芍?？”有了它新的指向：銀幕前的我們，“看戲”的我們，亦是始終于事外旁觀的我們