聲音版的《西游记》卻在風(fēng)格上更貼近科塔薩爾的原作 即便到了最后我們也不知道究竟發(fā)生了什么 電影在結(jié)尾五分之一讓男主的道德罪感完成了對(duì)其理智的吞噬知道把妄想癥狀推及觀眾 即便我們知道這些也無(wú)法區(qū)分真假。不同于安東尼奧尼呈現(xiàn)的照相與電影對(duì)兇殺現(xiàn)場(chǎng)的矛盾呈現(xiàn) 科波拉的聲音似乎在宣告著自己的絕對(duì)客觀性 在幾段調(diào)試之后變得可辨識(shí)的聲音明確表達(dá)了預(yù)謀殺人的可能 這也成為觀眾切入的節(jié)點(diǎn) 而其后的急轉(zhuǎn)直下則將觀眾置于和男主類似的境地。一方面身邊無(wú)人關(guān)心竊聽(tīng)本身與真實(shí)的關(guān)系而更多當(dāng)八卦的佐料消遣，另一方面則是神秘雇主似乎醞釀著的無(wú)邊無(wú)際的陰謀，被放大的錄音證據(jù)不僅是現(xiàn)實(shí)的材料而是男主職業(yè)的信仰 其倫理上的崩潰與訴諸宗教的無(wú)力都為了抱住信仰直到妄想監(jiān)控即所有。神奇地與水門事件耦合而成就了其銀幕之外的地位 今天看來(lái)頗為諷刺