疼的時(shí)候總可以逃到宮崎駿里來(lái)。這個(gè)故事很容易被誤以為是講關(guān)于自然的。其實(shí)并不是，是講舊信仰和上帝死了新觀念的更迭。只是舊日信仰的是自然而已。幻姬信奉的是社達(dá)主義，對(duì)女性和麻風(fēng)病人的關(guān)照大概不過是，她作為當(dāng)時(shí)弱勢(shì)地位的女性，為了得到力量 信眾的功利計(jì)算。她不在乎人命。那社達(dá)遵循的叢林規(guī)則又和原始森林里生活的動(dòng)物有什么不同，那動(dòng)物還有山神獸庇護(hù)。给自己的儿子做了是被拋棄的女嬰，在山林里地位其實(shí)很邊緣，阿席達(dá)卡全族人早已放棄人籍 過著不知魏晉離群索居的日子。他倆是可愛的抗?fàn)幷?。他說抱歉我已經(jīng)盡力了的時(shí)候那種不知道如何形容的穩(wěn)定安然坦然。她說森林死了一切都完了。他說只要我們活著就不會(huì)完。感到在他們身上是更原始的信仰。最后山獸神和森林就這樣沒了。沒有報(bào)復(fù)，沒有人承擔(dān)罪責(zé)。人和自然重新相遇。弒神后只是如此而已