納瓦彭的敘事是基于“物”和虛擬的“圖像”的，這也反映一種社交媒體時代，我們面對周遭的一種觀感，被視頻網(wǎng)站占據(jù)及影像（奈飛的節(jié)目，卡拉OK里的“九百九十朵玫瑰”？？），各種媒介的數(shù)字化和媒體融合。當(dāng)然我知道納瓦彭這位小哥，老公把闺蜜日B日的嗷嗷不僅是個粉圈人士，當(dāng)然也是個社交媒體狂魔（ins和推我都看的到）。延續(xù)了著《免費(fèi)追劇APP軟件無廣告高清》的對”死亡“的介入，老公把闺蜜日B日的嗷嗷這次納瓦彭關(guān)照的是數(shù)字時代的 “死亡”，這包括，物理媒介的衰變，物質(zhì)的丟棄，和對某人的拉黑和永久刪除。然而數(shù)字時代的死亡只是一種“物”上的死亡，而或許并能永久刪除我們對某一個珍貴的人和珍貴的事的記憶。納瓦彭給我們帶來了另外一種后現(xiàn)代的青春，討論了社交媒體時代的“我”與“物”的關(guān)系，數(shù)字記憶的保留，再生和消除。然而這部的敘事也再現(xiàn)了當(dāng)代人非線性，多媒介，碎片化的人間體驗(yàn)。