個(gè)人身份在現(xiàn)代化中曖昧性，模糊性，影片在紀(jì)實(shí)和虛幻間的若隱若現(xiàn)，導(dǎo)演和演員身份間的詭辯。阿巴斯用影像表層上的實(shí)糅合本質(zhì)形式上的虛來構(gòu)建生活的若即若離感。生活是一種純自然狀態(tài)下的進(jìn)行，還亦是一場(chǎng)被經(jīng)驗(yàn)形成的既成理念的一種不可見的調(diào)度。我們?cè)诒硌?，一種對(duì)于已有身份的基本定義和延展，而正是這種延展性催生出了戲劇性。影片里不僅是阿巴斯還是當(dāng)事者都處于戲中戲的一個(gè)地位，夾在真實(shí)世界和攝像機(jī)之間，即“演導(dǎo)演也是在演戲”頓時(shí)從當(dāng)局者抽離一部分變?yōu)檎{(diào)度者，金瓶梅杨思敏版對(duì)于自己形象的詮釋發(fā)生了微妙的變化也改變了真正旁觀者的態(tài)度。打破了真與假的固定界限。鮮花，天上的飛機(jī)，滾動(dòng)得空瓶是阿巴斯詩意的體現(xiàn)，金瓶梅杨思敏版對(duì)于藝術(shù)本身都是模仿，重要在于是否關(guān)乎熱愛。