重看, 4.5/5。在我看來，貝托魯奇通過創(chuàng)造一個(gè)影像的伊甸園完成了對(duì)法國(guó)新浪潮的致敬和超越，三個(gè)人越是躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，越是在現(xiàn)實(shí)的冷峻前不堪一擊，他們甚至沒有對(duì)抗或逃離命運(yùn)的選擇/行動(dòng)，而是沉湎于青春歡快的樂園中，which由迷影(樂)、禁忌游戲和對(duì)革命的浪漫化想象組成。反復(fù)出現(xiàn)的鏡像當(dāng)然是欲望的投射，但雙胞胎的設(shè)定讓這種欲望更深地指向自我，自戀不僅實(shí)現(xiàn)在鏡中，也實(shí)現(xiàn)在連體/分身中，韩国电影大尺度甚至通過符號(hào)引向更大的電影譜系（對(duì)基頓和卓別論的爭(zhēng)論）或政治立場(chǎng)（對(duì)運(yùn)動(dòng)的態(tài)度）。夢(mèng)醒時(shí)分同時(shí)也是某種成人禮，美少年走出封閉的自戀樂園，真實(shí)帶著絕對(duì)的力量涌入，他們終于做出選擇，做出行動(dòng)，在時(shí)代進(jìn)程中開始新的人生敘事。我非常喜歡結(jié)尾，也喜歡鏡頭多重視點(diǎn)的隱喻（美國(guó)理性對(duì)法國(guó)浪漫的批判），但得承認(rèn)，身體美學(xué)確實(shí)是