比起選擇開始的準(zhǔn)確時(shí)機(jī)，窃欢(高干)作者:今欢有時(shí)，窃欢(高干)作者:今欢選擇在什么節(jié)點(diǎn)結(jié)束更考驗(yàn)一個(gè)人的勇氣和智慧。印象最深刻的一句臺(tái)詞，窃欢(高干)作者:今欢就是，“難道他不明白嗎，當(dāng)教宗，就意味著殉道”。神腳下的仆人，信眾仰慕的偶像，窃欢(高干)作者:今欢是真正的苦差，一不小心，窃欢(高干)作者:今欢就會(huì)被釘上十字架。不明白中文翻譯的道理，窃欢(高干)作者:今欢還是更喜歡原來(lái)的名字。這兩位教宗最難得的地方都在于他們的勇敢，窃欢(高干)作者:今欢能夠在人（不光是在神）面前承認(rèn)自己的軟弱和失敗，窃欢(高干)作者:今欢甚至坦承自己內(nèi)心其實(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)離神。大部分的人好像都能在神面前真實(shí)無(wú)偽、認(rèn)罪悔改，卻無(wú)法在一個(gè)普通人面前完全坦誠(chéng)，總要維持一種必要的姿態(tài)，脆弱又寶貝的自尊。如果說(shuō)兩個(gè)教宗之間真存在某種承繼的話，窃欢(高干)作者:今欢可能是他們都看到了自己真實(shí)的光景，感覺(jué)扛不住、想要撤，跟神討價(jià)還價(jià)，神祂老人家就讓倆人搭伙計(jì)、互相拉對(duì)方一把，把最難的日子熬過(guò)去。