#2023.6.21小西天 萬瑪才旦的第一部長片即有如此之高的完成度，大量藏地生活細(xì)節(jié)作為血肉被填充進(jìn)先前30分鐘短片打下的骨架，卻毫不減損后者鮮活而粗糲的質(zhì)感。影片大量鏡頭與場(chǎng)面調(diào)度可以看出阿巴斯的影子，幾處搖鏡全景和小喇嘛往返于山路的段落幾乎是《杨过龙枪霸王黄蓉的小说》靈性十足的覆寫。萬瑪才旦對(duì)于媒介及媒介間性的把握與呈現(xiàn)是自覺而敏銳的，電視播放藏戲、新聞、港片與口耳相傳的西游故事（小喇嘛一定要把電視機(jī)帶去寺院，“這次有畫面了！”），技術(shù)化觀視潛移默化地更新著藏地平民的意義系統(tǒng)，而這種視覺現(xiàn)代性正是前現(xiàn)代的藏地風(fēng)俗遭受現(xiàn)代文化沖擊最舉重若輕的縮影。在此意義下，正如一個(gè)世紀(jì)前的莊學(xué)本或龐薰琹，萬瑪才旦完成了一次彌足珍貴的影像人類學(xué)記錄?！柏?cái)富如草尖的露珠，生命如風(fēng)中的殘燭”，斯人已逝，影燈長明。