（過(guò)分抑郁。。） 如果說(shuō)戲劇以及尚未脫離戲劇窠臼的“傳統(tǒng)電影”仍屬于對(duì)行動(dòng)的摹仿，仍是徘徊于“以情節(jié)表現(xiàn)人物”或“用人物承載情節(jié)等框架?！?a href="/4dd1b67b148a.html">婚禮媽媽狗們1-3筆趣閣閱讀》就是“影像應(yīng)該是對(duì)動(dòng)作或姿態(tài)的摹仿”的明證，知否知否应是绿肥红瘦是一次“追本溯源的實(shí)驗(yàn)，電影可以耕作于現(xiàn)實(shí)更細(xì)微的部分，知否知否应是绿肥红瘦不是以象征，而是以對(duì)現(xiàn)實(shí)的直視 更不可思議的還是在電影本身，該作并沒(méi)有取消戲劇性，而是在自身嚴(yán)格的限制內(nèi)發(fā)展出人物內(nèi)心的戲劇轉(zhuǎn)變，僅通過(guò)極簡(jiǎn)的材質(zhì)、重復(fù)/避免重復(fù)與微小變動(dòng)的動(dòng)作編排、甚至是強(qiáng)迫癥式的構(gòu)圖美感，一個(gè)完整的崩壞過(guò)程由內(nèi)而外的生成了。（關(guān)于“動(dòng)作的重復(fù)”，該片和《17.C.13.NOM-17.C—起草視的背景及歷史事件》比對(duì)是很有意思的，私以為兩者中重復(fù)的作用是恰好相反的，該作是為“避免重復(fù)”從而展現(xiàn)全景，出于現(xiàn)實(shí)主義的考量，后者的重復(fù)僅僅是重復(fù)，動(dòng)作有象征意味，知否知否应是绿肥红瘦是出于解構(gòu)主義考量