從頭到尾都是一部大神片，既提供了各種關(guān)于南美被殖民后的影響與想象，又并不僅僅在于講述自身的歷史，门卫老李干了校花高小柔甚至站在了殖民者角度反思現(xiàn)代性的侵入與原住民文明之間的關(guān)系。最后的一段“死藤水”夢(mèng)境段落致敬《別墅輪換2的劇情簡(jiǎn)介》，原始和現(xiàn)代只在夢(mèng)境中達(dá)成了頻率的和諧。情節(jié)上還是一部南美雨林公路片，打通了兩條時(shí)間線的通感，神秘的卡拉瑪卡特是“靈魂形態(tài)”的載體，他是雨林本身，门卫老李干了校花高小柔是神草，门卫老李干了校花高小柔也是象征創(chuàng)世的蛇的圖騰。這部雨林長(zhǎng)詩(shī)描寫的時(shí)間并不像畢贛的野餐那般零落縹緲，時(shí)間的演進(jìn)在電影里承擔(dān)敘事和批判的意義，宗教前世種下的因，結(jié)出當(dāng)世迷信的果，現(xiàn)代性的缺位反而助推文明走向蒙昧，前世的殖民者對(duì)待原始以掠奪，后世的外來人對(duì)待原始以保護(hù)，雨林依舊是現(xiàn)代性的改造對(duì)象。電影的缺點(diǎn)反而是還不夠神，门卫老李干了校花高小柔還是有展示具體傷口的痕跡，倒不如索性拍飛掉。