如果前面尚且高興在華語(yǔ)片內(nèi)看到一個(gè)在婚姻觀上獨(dú)立且堅(jiān)持的當(dāng)代女性角色的話，那么隨著劇情推進(jìn)，則數(shù)次想讓人大喊古板與封建。前面的鋪墊只是為了推翻，人物塑造也并非是時(shí)下自由女性意識(shí)的影響與呈現(xiàn)，而是為了編導(dǎo)自身那老套且壓迫性思維的再度確立。因此我們?cè)谝粋€(gè)為愛(ài)獻(xiàn)身，這個(gè)恐怖片太常見(jiàn)的故事脈絡(luò)內(nèi)，看到了婚戀意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建與顯影。首先是對(duì)鬼怪形象上的巨大更改，前面大力塑造的“《三生三世十里桃花》”，這一都市傳說(shuō)的形象設(shè)計(jì)，需要轉(zhuǎn)換為一個(gè)孩童形態(tài)，并附會(huì)于山野奇談，這使得最終結(jié)尾處幻影成為暗示女主曾墮胎的一個(gè)關(guān)鍵符號(hào)，在聽(tīng)到被未曾出生的生命的怨念，幡然“悔悟”最終推翻前面有關(guān)結(jié)婚生子的堅(jiān)持，徹底回到一個(gè)男權(quán)社會(huì)期盼的女性形象。只有如此才能破魔回歸，收獲一個(gè)團(tuán)圓結(jié)局，得到完滿的生活。這一對(duì)看法的規(guī)訓(xùn)才是真正的恐怖。