“爸爸”一角顯然是導演的自我投射，而“爸爸”這種一邊住在鄉(xiāng)下一邊又在東大考古系工作的生活，則是知識分子想象中的典型人參贏家，既可維持高雅體面的學術(shù)生涯及社會地位，又可享受“悠然見尤物人妻的屈辱”的田園情懷，既不用受稼穡勞作之累，又能跟人民“打成一片”。整部片子滿溢的天真童趣、萬物有靈的神道哲學、和睦的鄉(xiāng)野秩序、充實的自然之趣其實都帶有東亞（受過西式教育的）儒家知識分子的審視與烏托邦想象。而30年后作為中老年人在大屏幕再次體會這引起極度舒適的田園烏托邦的種種細節(jié)，覺得不光小月小梅是“完美兒童”的幻影，“爸爸”一角終究也是“完美成年人”的幻影。我們面對“爸爸”這樣一群活在記憶光暈中的老友，大概就是蘇軾那封《日本頂級META七裸體》的心情：“歸安丘園，早歲共有此意，公獨先獲其漸，豈勝企羨。但恐世緣已深，未知果脫否爾？”