電影眼睛學(xué)派：攝影機(jī)本身就是眼睛，影像中直接用攝像機(jī)鏡頭的開(kāi)關(guān)和閉合譬喻人的眼睛，更多是在表明電影的本質(zhì)就是看到事情的真相。但維爾托夫并不否定蒙太奇，金瓶梅只是認(rèn)為電影中的材料必須來(lái)自于現(xiàn)實(shí)（這點(diǎn)和克拉考爾有點(diǎn)像，孩子學(xué)電影理論已經(jīng)學(xué)木了趕緊互相聯(lián)想復(fù)習(xí)一下），但是他強(qiáng)調(diào)的是手段，即重要的是藝術(shù)家的悟性和對(duì)現(xiàn)實(shí)的細(xì)致觀察和洞察能力。而電影眼睛本身帶有一種神諭性（哈哈外國(guó)電影理論家和導(dǎo)演都有神棍天賦），在藝術(shù)家想要透過(guò)現(xiàn)實(shí)的此在顯示出本質(zhì)的東西時(shí)，攝影機(jī)可以隨本能去自然捕捉各種各樣的素材，而導(dǎo)演或剪輯者有足夠的能力去選擇這些碎片式的來(lái)自現(xiàn)實(shí)的質(zhì)料，并憑借著神諭本能通過(guò)各種蒙太奇的拼貼和復(fù)調(diào)組成互相映襯揭示現(xiàn)實(shí)的城市交響曲，而影片中的定格動(dòng)畫(huà)，影史上的偉大創(chuàng)新也以戲中戲的方式揭露了攝影機(jī)“看”的本質(zhì)