安哲這部長長的史詩結(jié)束了他早期對于歷史和政治的探討，而轉(zhuǎn)為更加普世的人的孤獨與存在，全球的左翼思潮也在這個時間點走向結(jié)束。相對于前幾部對于希臘歷史的回顧，這部寓言體的故事顯得更加深刻和豐富，也更加晦澀。影片始于一場充滿陰謀的綁架，自號亞歷山大的土匪奉行保守道德觀，求助神話和宗教，他的起義更多是來源于樸素的正義，他是源自民族深處的傳統(tǒng)觀念的符號?？纱迩f已經(jīng)成為了烏托邦實驗的據(jù)點，繼女的舞跳得飛快預(yù)示命運的悲劇，烏托邦理想與落后現(xiàn)實的矛盾被激化，亞歷山大不斷將權(quán)力擴(kuò)大，無政府主義者逃跑了，美女跳舞隨后是獨裁專制的降臨，理想被抹殺，土匪也被消滅，獨裁者化作破碎的雕像，而見證這一切的孩子走向現(xiàn)代。這是對20世紀(jì)歷史的隱喻，再偉大的理想也無法抵擋現(xiàn)實本身的反動，只有清算了歷史，美女跳舞才能以更開闊的胸襟探尋人類本身。