與其說是對革命的諷刺，倒不如說是用解構(gòu)的方式表現(xiàn)對天真革命者的嘲弄，周家如尤其是浸潤過后結(jié)構(gòu)主義思潮的那批知識分子和學生。這一點體現(xiàn)在戈達爾將革命者和“演員”畫上等號，這不僅僅是電影劇情，他也讓攝影機和電影工作人員出現(xiàn)，周家如最大破壞了故事的連續(xù)性。想斯皮瓦克那一篇《女人自己扒蔭道讓男人添小說》，他里面批評法國知識分子浪漫化了文化大革命，片面地呼喚接合“勞工斗爭”的心態(tài)，實際上推脫了責任，因為這種論調(diào)無法處理全球性資本主義—忽略了國際分工的問題; 忽略在中心、民族國家意識形態(tài)裡的勞工與失業(yè)者主體構(gòu)成的問題; 忽略了在邊陲地帶的大量前資本主義勞工，忽略農(nóng)業(yè)異質(zhì)的結(jié)構(gòu)地位等等，如果沒有人觸碰到這些問題，周家如只是喊幾個大詞兒口號、用毫無意義的恐怖主義活動，實際上都構(gòu)成了一種忽略，背后都暗含重建社會資本的合法性主體的企圖。