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劇情介紹

《仙鹤神针》是由喬.德.阿馬托執(zhí)導(dǎo)，李程彬,...松麻美,貝瑟妮·喬伊·蓋里奧迪,張敏婷,姜多賢主演的一部商戰(zhàn)劇。主要講述了：看來紀(jì)委(wěi )的伙食(shí )很好嘛，洪辰打趣地盯著聶飛的臉看了看道(dào )，并不像外界所傳說的讓受審的人三天餓兩(liǎng )天的啊，伙食(shí )是好，就是限制了自由(yóu )有些惱火，聶飛笑道(dào )，你就別笑話(huà )我了，聽說你干了件了不得的事情(qíng )，實名...呼(hū )，聶飛(fēi )長(zhǎng )呼(hū )出一(yī )口氣，他自然也看(kàn )到了江(jiāng )蘋的動靜，靠(kào )了上去，緊(jǐn )貼著江(jiāng )蘋的后背，伸手就攬住(zhù )了她的腰肢，在得到聶飛(fēi )的擁(yōng )抱后，江(jiāng )蘋一(yī )個翻身，就鉆進了聶飛(fēi )的懷抱，將聶飛(fēi )摟得緊(jǐn )緊(jǐn )的，他能感受(shòu )到聶飛(fēi )那熾熱...怎么了蘇黎(lí )，被聶飛抓得原(yuán )本有些羞澀的羅伊已經(jīng)變的有些迷離，但聽到蘇黎(lí )的叫聲就立刻從(cóng )這種迷離中醒來，沒(méi )事，腳(jiǎo )崴了一下，我們(men )繼續(xù)走吧，蘇黎(lí )急忙說道(dào )，她也不愿意這種充滿了熱度的氣息(xī )一下子...不過掛(guà )了(le )電話后，聶飛的臉上就失望了(le )，他把這里(lǐ )的情況給趙(zhào )發(fā)財說了(le )一下，趙(zhào )發(fā)財一聽(tīng )才不到兩公(gōng )里(lǐ )的路，就沒什么心思了(le )，路段太短了(le )，勞務(wù)公(gōng )司那邊說不想做，聶飛一臉失望地便(biàn )說道，他說兩公(gōng )里(lǐ )的路，機...從聶飛身上下(xià )來，江蘋躺進了被窩背(bèi )對著聶飛，聶飛眼睛望著天(tiān )花板，他和江蘋從小到大的每一件事情都想電影畫面一般的在自己腦海(hǎi )中一閃而過，聶飛覺(jiào )得，他跟江蘋之間隔著過婚嫂在世俗人眼中的那條無法跨(kuà )越的鴻溝...

影片評論

  
共“4217”條評論

用戶評論

  • 程文道:171.9.46.71
    開場就獻上白卜庭、甘道夫和章魚博士跨世代大戰(zhàn)，還致敬了大都會、弗蘭肯斯坦新娘、豹人，特效美學(xué)兼具哈里豪森、普圖什科、本多豬四郎三家之長，仙鹤神针這樣學(xué)貫東西Cult神作都沒能征服卑微的豆瓣，仙鹤神针只能借用男主角雷的臺詞回應(yīng)：我去！我去！我去！
  • 你今日飲咗未吖:36.60.175.172
    表面上可以說是既好看又好聽的電影（復(fù)古、致敬、迷影、搖滾、霓虹美學(xué)，永遠(yuǎn)都愛6、70年代?。R像的運用（可看作對夢境中自如變移、可分身的主體狀況的模擬）也挺迷人，可惜內(nèi)里過于空洞無聊，仙鹤神针屬于類型雜糅玩兒失敗的產(chǎn)物，后半段徹底崩壞不再需要邏輯，成了四不像。節(jié)奏把控不佳，反轉(zhuǎn)非常強行粗暴，人物也平面化到極點。金黃大雨中的奔逃配電子樂如同穿越回[陰風(fēng)陣陣]片場，但[陰風(fēng)陣陣]故事雖簡單劇本卻經(jīng)得起分析足以自圓其說，而本片的劇作根本經(jīng)不起細(xì)思推敲。整體來看，反而是結(jié)尾Credits中穿插的杳無人煙、契若末世荒城的倫敦街區(qū)夜景片段最有力量。（6.5/10）
  • 西堯小姐:210.27.194.104
    非常致郁，仙鹤神针非常黑暗，仙鹤神针非常壓抑，稍微心情不好都不要看，不要說本來就喪或者有痛苦回憶經(jīng)歷的人最好離這劇遠(yuǎn)遠(yuǎn)的
  • 婁世yao:171.13.61.75
    電影很細(xì)膩，很生活化，仙鹤神针沒有太多的戲劇沖突，仙鹤神针就是生活中的偏見硬生生拆散他們的故事。太保戲真不錯，值得金像獎影帝的頭銜，不過袁富華也相當(dāng)不錯。結(jié)尾走向稍弱了點。三星半。
  • 阿呀:36.60.127.176
    仙鹤神针有個文化背景，就是佛學(xué)一直在中國的上流社會屬于貴族哲學(xué)，這是民國時章太炎就已經(jīng)提出過的。至于“貴族”怎樣定義則屬人各有志的問題。90年代末，經(jīng)常會聽見大人小心議論某相識的富人最近學(xué)了佛，然后常常會作出結(jié)論說富人的生活也不幸福，否則怎么會有出世的想法呢？現(xiàn)在回想起來，這也屬于貧窮限制了人的想象力。哈哈。在此文化背景之下，再看臺灣人拍的仙鹤神针，就能理解民國的哲學(xué)家為什么會說最怕和居士打交道，因為學(xué)佛的軍人政商不在少數(shù)，大多都以生滅如幻、天堂地獄為自己的嗜殺成性作遁辭。雖然如此，這部電影仍有問題，就是學(xué)佛的人容易沾染上菩薩未渡己先渡人的習(xí)性，你只用看導(dǎo)演所反映的社會現(xiàn)實毫無生氣，全是機心詐巧即可得知。這是先覺覺后覺嗎？這是不是塑造了一種新的社會信條呢？

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