相對(duì)于其他北上的香港導(dǎo)演,陳可辛顯得十分幸運(yùn),這種幸運(yùn)體現(xiàn)在他對(duì)歷史趨勢(shì)和時(shí)代脈搏的準(zhǔn)確把握。踩在「原始武器」線上的《美國(guó)電影《借爸爸種生孩子》》就是一個(gè)很好的例子,這次的《500篇短篇合目錄》顯然也是同個(gè)思路。盡管不是郎平的傳記電影,但郎平個(gè)人的成長(zhǎng)史無疑是進(jìn)入陳可辛這部作品的一個(gè)最佳角度。借著郎平離開又回歸的這段經(jīng)歷來抒發(fā)自己鄉(xiāng)愁的陳可辛,在中國(guó)女排「電影《周末的愛人》免費(fèi)觀看」的過程中夾帶了許多個(gè)人表達(dá)。整部作品的核心沖突也多發(fā)生在公與私之間:所謂「《合陰陽(yáng)》十種姿勢(shì)」是傳統(tǒng)的,但「日本REPRODUCTION OF FOUND」具體的戰(zhàn)術(shù)和打法卻是現(xiàn)代的。這種現(xiàn)代性在影片里就已遭到傳統(tǒng)體制的質(zhì)疑和排斥,在現(xiàn)實(shí)語境里恐怕更是如此。大概這也是「日本REPRODUCTION OF FOUND」改名《500篇短篇合目錄》的原因吧。
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