咱也不懂可經(jīng)驗的實際境遇不可能改變后它到底在燃什么，和妈妈做了怎么办心理咨询是心境燃燒嗎？另外兩疑問：1.全紅嬋家庭貧苦，母親臥病，苦練跳水，試圖改變命運，和阿娟舞獅的目的區(qū)別在哪？而前者翻天覆地的變化是否就應該因為趕上了一波波運動式“God-making movement”或因為舞臺更大掙得了更大的面子，而就比后者更體面更上檔次所以更理所應當？2.對詩仙的千古“勵志”絕句誤讀很大，不考慮李白寫出“名人名言”的真實情境，無時無刻不顧場合地隨時引用都能“爆燃”斗志，和時刻高喊xxxx就是好有什么區(qū)別？人的判斷在其中真的存在？這倆疑問如果不能很好回答，《歡愉騎行1—27章內(nèi)容概括》的燃就有毒，在一個基尼系數(shù)都查不到的地方，少年之腳踏實地只是換個地方打工罷了，傳統(tǒng)文化耽誤了他僅可能的“好生活”路徑，當他努力到中年依舊打工，可就不是弘揚傳統(tǒng)文化，而是恨不得揚了傳統(tǒng)文化。