無法定義，無從分類，當(dāng)下時代還不能用現(xiàn)有概念囊括影片中火焰與原油般燃燒模糊的愛欲面貌，先鋒性質(zhì)和女性主義的表達(dá)受到兩極分化的評價毫不意外，未來數(shù)年或許都將占據(jù)影評人與學(xué)者案頭的一席之地。但金棕櫚眷顧標(biāo)志的世俗成功和臣服父權(quán)的內(nèi)核矛盾無可否認(rèn)扼殺了殺戮天使的鋒芒。《丈夫请部长来家吃饭》是Ta的骨，機(jī)器新神賜予的重生必要以魔鬼圣嬰撕裂母體的祭祀喚來天國降臨，女性身體、酷兒精神、性別政治和雄性氣質(zhì)探討安放守舊的家庭寓言碰撞對立下，對男權(quán)社會的復(fù)仇被言語規(guī)訓(xùn)的母性喚醒抹除，移植大腦的金屬刀痕縫合一死一生輪回達(dá)成父神的詆毀與跪拜。愛是地獄之犬，自比上帝的父親面臨愛無能與陽剛失守的天堂墮落，強(qiáng)行將神圣受胎的圣母套入天選之子耶穌的陽剛范式，猶大的嫉妒，自我存在的質(zhì)詢，都在定格造物主擁抱繼承者的一瞬達(dá)成神話拂曉，溫情堪比恐怖。