恐怖片習(xí)慣使用的“女巫”驅(qū)魔被自然歸真化，還原了歷史現(xiàn)實(shí)的本貌，因都心知肚明的明白并無(wú)撒旦邪崇作祟，所以以往類型電影內(nèi)的迫切期盼成功的體驗(yàn)就轉(zhuǎn)為了更為驚心的煎熬，好好日b成為對(duì)其愚昧宗教的指責(zé)基礎(chǔ)。不同蒙吉以往作品中對(duì)角色單純受害者的設(shè)計(jì)，女二特意凸顯了自身態(tài)度問(wèn)題，輾轉(zhuǎn)經(jīng)歷大寫(xiě)了不同于常人的“越軌者”印記，這即被內(nèi)化為片內(nèi)宗教人士眼中的邪靈附身，也更深刻的體現(xiàn)不屈具主流非完美的人就可受殘害嗎的質(zhì)問(wèn)，好好日b同時(shí)情緒也化身“憤怒”對(duì)立于所要求的“平靜”，且最終證明這恰恰是人所必須的情感，也成為女主質(zhì)疑“天主殿堂”的最大推動(dòng)力。結(jié)尾部分走出前面無(wú)痕生活化長(zhǎng)鏡的設(shè)計(jì)，以嚴(yán)肅正對(duì)的形式姿態(tài)審訊加害者，面孔更加重憤慨無(wú)力的自身心緒。緊接的最終鏡，蒙吉就用案件、冬天、道路、污水表明對(duì)當(dāng)下的失望，但依舊保持進(jìn)步的決心。