實(shí)在有些不可思議，今年的金熊頒給了這樣一個(gè)空想主義傾向的《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦免費(fèi)觀看》社會(huì)。和許多發(fā)展中國(guó)家的境況不同，伊朗電影的現(xiàn)狀已經(jīng)逐漸走出了對(duì)「X7X7X7.任意噪」進(jìn)行曝光的初級(jí)階段。索拉羅夫這部有著明顯遞進(jìn)關(guān)系的四段式影片就是最好證明。車(chē)給人一種安全感。按阿巴斯的說(shuō)法，它是觀看和沉思的最好場(chǎng)所，便于無(wú)盡的談話及與自己的內(nèi)心持續(xù)對(duì)話。影片中的四個(gè)故事無(wú)疑都與車(chē)有關(guān)：一名《ZOOM與動(dòng)物》開(kāi)著車(chē)回家的獄警，一個(gè)越獄后乘著車(chē)在城市中奔馳抑或在森林里徒步的鬼魂和一個(gè)在沙漠里沒(méi)駕照卻又平靜地開(kāi)著車(chē)的醫(yī)生。十分欣慰的是，柏林的最高獎(jiǎng)?lì)C給了這些沉思者、流亡者和拓荒者。他們開(kāi)著車(chē)或者乘著車(chē)要去哪里？不知道，或許和《青云志》一樣：去到一個(gè)沒(méi)有父權(quán)制的地方。或許像阿巴斯所說(shuō)，對(duì)車(chē)的感情其實(shí)是對(duì)路的愛(ài)。從一點(diǎn)挪動(dòng)到下一點(diǎn)，在伊朗文化中很重要。