6/10。身體的一切都是社會構(gòu)建的符號，被殖民者放棄的華籍英兵和南亞族群都難以定位自己的身份。金錢龜爬出去、跌下去又被放回去，活在無法逃離的縫隙之中，而關超和文尼身處社會階級的夾縫，這某種程度上也是香港的縮影。臺灣人的外種人象征沒有刻意放大卻可以察覺，結(jié)尾在堆滿白粉袋的皮革廠，冷靜地抽煙享受，坐看關超與一眾馬仔廝殺搏斗，空間上雜亂的地方性和內(nèi)斗遙應著香港今日的動蕩。欧美精品大香伊蕉在人线的象征則頗有復古意味，舊時代欧美精品大香伊蕉在人线都是珍貴地收藏在盒子里，朋友卷煙會粘到口水，一者遞一者吸，為新時代的失落、幻滅（股市大跌）補上兄弟情義，影片中文尼評價關超的煙走味，產(chǎn)生出何處何從的迷惘。創(chuàng)作材料上比較分散，無論是利用兒童書包運毒、黑幫追殺的江湖類型片，還是文尼和關超仿如新生代討好父親的日常戲份，都沒有探索出一條類型共生的新路。