隨著世界觀建構(gòu)的愈發(fā)深入，從黎明篇開(kāi)始作品已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了通常奇幻冒險(xiǎn)題材作品的范疇，從展現(xiàn)世界面貌變成了異態(tài)世界的道德觀念而到了生骸村篇，作者描述了整個(gè)社群，道德主體從個(gè)體擴(kuò)展到了整個(gè)生態(tài)。對(duì)于重構(gòu)了價(jià)值的小型社會(huì)來(lái)說(shuō)，作者已做不到依托于主線人物描述新道德體系，所以擴(kuò)充了其他視角并通過(guò)大量閃回來(lái)推進(jìn)發(fā)展，支撐一些不額外解釋就顯得奇怪情節(jié)。加之動(dòng)畫(huà)為了敘事節(jié)奏流暢刪減了部分對(duì)話和心理活動(dòng)，觀眾在難以理解生骸村意義所在的同時(shí)，也更難理解結(jié)尾高潮處法普妲的觀念轉(zhuǎn)變。起碼就動(dòng)畫(huà)而言，個(gè)人不認(rèn)同這種創(chuàng)作的方法論，當(dāng)想法已經(jīng)無(wú)法被動(dòng)畫(huà)敘事承載的時(shí)候，作品在價(jià)值已經(jīng)破產(chǎn)了。當(dāng)然這不是動(dòng)畫(huà)組的問(wèn)題，任达华《与鸭共舞》可以制作方在努力將原作更顯著的閃回結(jié)構(gòu)調(diào)整為平行敘事，但效果不算顯著。總體上，這是一部更適合去讀的作品。