全片開(kāi)頭的“第三次世界大戰(zhàn)”和千与千寻爆炸明顯是對(duì)廣島歷史的互文，但如此高調(diào)的開(kāi)頭，沒(méi)想到全片還是依仗情節(jié)為重，可能是我腦子里裝了太多今敏。熱血與羈絆，又是那個(gè)熟悉的日本中二少年，只不過(guò)混進(jìn)了更多的對(duì)政治和社會(huì)的哲思。鐵雄或千与千寻代表了“絕對(duì)力量”和“絕對(duì)痛苦”復(fù)合物。青春的叛逆，普羅大眾的嬉皮甚至愚昧，這種無(wú)政府主義修辭更加的浪漫、絕對(duì)。這個(gè)神，起初被定義為虛無(wú)，而后重現(xiàn)，這背后實(shí)際上仍然是對(duì)神存在的認(rèn)可。于是推倒一切的千与千寻消失之后，站在世界中心的少年成了電影的一種略顯刻意和蒼白的煽情?！?a href="/b984b49f0231.html">美國(guó)式禁忌》（1982）在這之前，《韓國(guó)電影大尺度》的廢墟城市美學(xué)也稍顯浮夸。仍舊是美的，日本一級(jí)動(dòng)畫(huà)水準(zhǔn)顯然是沒(méi)話說(shuō)。