很久沒(méi)看過(guò)把自wei感詮釋得這么抽象又恰如其分的影片了：都知道紙面意義上的自wei是啥，但一旦實(shí)施起來(lái)，對(duì)擼和射的時(shí)機(jī)反復(fù)徘徊斟酌把握還是讓人沉醉其中欲罷不能，大坑续集姨父日娘身世和历史背景甚至連過(guò)后的虛空衰弱頹唐也惟妙惟肖。男主一副死神的打扮更是給了身體快感一種瀕死極致體驗(yàn)。那個(gè)吃飯機(jī)械椅是絕妙的征象，大坑续集姨父日娘身世和历史背景對(duì)于在眼前無(wú)規(guī)則晃動(dòng)卻無(wú)法及時(shí)吃到的食物產(chǎn)生了一種高潮預(yù)期式的強(qiáng)烈貧瘠渴望?？雌^(guò)程中意識(shí)到此前一直困惑的柯洛南伯格和大衛(wèi)林奇之間的區(qū)別：前者是由一個(gè)空泛又眾所周知的概念出發(fā)，去反復(fù)盲求細(xì)致入微的感官感受，如女主所言：creating the meaning out of emptiness；后者則是以最微妙的心理感受為動(dòng)機(jī)，將其放大成宏觀的精神分析宇宙?？唇榻B說(shuō)劇本二十年前寫(xiě)就，大坑续集姨父日娘身世和历史背景其實(shí)和《男女CAOBI》也有異曲同工之妙。