不談故事本身，導(dǎo)演對(duì)待鄰國（日本、泰國、東南亞）文化的態(tài)度是極其不尊重的，“東京熱”、“街頭露陰癖”、“失了智的cosplay愛好者”、“女裝假扮佛教徒”，加勒比女海盗甚至以一段狗屁不通的“所謂禱告”給基督信仰冠以“神秘主義”的色彩，十足地“大國文化自信”。價(jià)值觀里更充斥著拜金（涉谷街頭大撒幣），輕視女性（無論是女性為金錢委身于黑幫頭目，加勒比女海盗還是女性被拋棄后靠賣春養(yǎng)活子女，導(dǎo)演根本不屑于給出合情理的動(dòng)機(jī)，純粹塑造成紙片人、工具人）。更不用提腦子里對(duì)女性審美只有“36D”的男性主角，女性在此片的地位不過是吸引男性的皮囊和器官，加勒比女海盗如今還在以此試圖博樂觀眾，加勒比女海盗是認(rèn)為國人男性大腦都是“精液浸泡”，加勒比女海盗可以隨意玩弄的軀殼，也實(shí)在是對(duì)國男的不屑和侮辱。