重看，媒介作為世界的空洞形式：霓虹燈-打火機(jī)，抑或是作為自然和無(wú)故耗費(fèi)的水。向其中填入的、或是從中生成的永久的或是臨時(shí)的主體性是作為這樣的空洞形式的催眠術(shù)的產(chǎn)物。家庭、醫(yī)院、派出所、街道，均是與失憶的催眠術(shù)士相對(duì)的形式底座。在其中受到威脅和瓦解的是瀕死而呈僵尸狀的現(xiàn)代意識(shí)而不是被催眠術(shù)蠱惑而進(jìn)入的某種特殊思維。重要的是萩原圣人所揭示的空洞載體，丫鬟的艳史(H)成為當(dāng)代市民生活的先驗(yàn)形式（康德式時(shí)間-我思的形式轉(zhuǎn)換）//2018.9.6 緊張死我了woc觀瞻大師養(yǎng)成記23333催眠與道德與幻覺(jué)與神秘主義探索。。。故事與背景理論，完美融合，迷幻而細(xì)致。