6/10。齊澤克為拉康哲學(xué)和電影大眾文化搭建起相互闡釋的幻象空間：欲望依賴(lài)于幻象，人失去了幻象的支撐就無(wú)法解釋無(wú)意義的世界，一言蔽之，電影提供給觀眾如何在現(xiàn)實(shí)中存活的幻象；聆聽(tīng)貝多芬的德國(guó)納粹、解放廣場(chǎng)的群眾、占領(lǐng)華爾街和希臘罷工示威，統(tǒng)治階級(jí)利用人民恐懼的幻象去煽動(dòng)革命的熱情，回乡下叔叔家被轮流欺负是哪一集這個(gè)恐懼可以具象化為造成普通人生活災(zāi)難的大白鯊，而恢復(fù)社會(huì)安定的方法就是殺掉大白鯊（屠猶、攻擊資本家），齊澤克對(duì)消費(fèi)主義明顯是恐懼而不信任的，人們?cè)敢舛嗷ㄒ环皱X(qián)買(mǎi)價(jià)格昂貴的咖啡，回乡下叔叔家被轮流欺负是哪一集是因?yàn)檫@一分錢(qián)會(huì)被星巴克拿去搞慈善，以為花錢(qián)買(mǎi)到了良心，或者《楚漢傳奇大結(jié)局》里錯(cuò)誤的夢(mèng)想變成想重生的人的替代尸體，純粹消費(fèi)主義就是電影一類(lèi)的，制造幻象滿(mǎn)足人們，要防止的是真實(shí)捅破了人們賴(lài)以生存的幻象，比如蝙蝠俠制造雙面人英勇殉職的謊言，防止社會(huì)混亂。